（九）、會師碑

8時(shí)許從井岡山茨坪啟程返回。

沿著井岡山龍大線（龍市-大井）這條盤山公路，向西北方向下山，全程約60km。9：30抵達(dá)原寧岡縣礱市鎮(zhèn)，即1928年朱毛會師地。

1928年5月4日，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍抵達(dá)礱市，立刻到龍江書院見朱德， 與朱德、陳毅所率的部分南昌起義部隊(duì)和湘南暴動農(nóng)軍，在寧岡礱市同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會師。

毛澤東同朱德這次歷史性的會見，是中共黨史上光輝璀璨的一頁。從此，毛澤東和朱德的名字便緊緊地聯(lián)系在一起。

兩軍會師后，改編為工農(nóng)革命軍第4軍。朱德任軍長，毛澤東任黨代表和軍委書記，陳毅任政治部主任。下轄3個(gè)師，朱德、毛澤東、陳毅分任兼任第10、第11、第12師師長，共1萬余人。

據(jù)說，毛澤東親自帶著駁殼槍，向朱德行軍禮，并幽默道：“背上駁殼槍，師長見軍長”。這是毛澤東一生第二次親自帶槍。

礱市鎮(zhèn)會師橋盡頭，有一個(gè)四四方方的會師廣場，中央立有一塊會師紀(jì)念碑。這是1977年10月，為慶祝井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建五十周年而破土動工，1980年5月4日建成。碑高19.28米，碑座長5米，寬4米。它取意于1928年5 月4日，紀(jì)念朱毛兩軍會師的日子。碑身正面用紅大理石鑲成，分別代表湘贛邊秋收起義部隊(duì)和南昌起義部隊(duì)的兩面軍旗。前面頂端是中國共產(chǎn)黨徽標(biāo)志，表示兩支部隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下會師。碑座的兩邊刻有朱德同志紀(jì)念會師的詩篇。

會師碑

葉劍英題寫的“井岡山會師紀(jì)念碑”，鎦金字體垂直鑲嵌在紀(jì)念碑正中間。

我在紀(jì)念碑四周轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，“十九軍”也在紀(jì)念碑留影。

據(jù)說從紀(jì)念碑西行500米左右，即是井岡山會師紀(jì)念館和修葺后的龍江書院，當(dāng)年毛澤東與朱德首次見面即在龍江書院。但行程沒有安排，故未前往參觀。這對我這個(gè)愛好純天然的歷史人文景觀的人來說，未嘗不是紅色朝圣之旅中一大遺憾吧。

在會師紀(jì)念碑停留約15分鐘，天上又飄起毛毛細(xì)雨，我們一行即離開。

11時(shí)許抵達(dá)炎陵縣，參觀炎帝陵。

（十）、炎帝陵

所謂炎帝陵，這純系一個(gè)假古董，沒有多少歷史意義，倒是政治氣息極強(qiáng)。

從檢票處進(jìn)門，里面是金碧輝煌的大殿。正前方立有一塊漢白玉石碑，右邊一行小字為“中華人民共和國主席江澤民題”；正中即是江澤民手書“炎帝陵”三字的放大體；左邊落款為“一九九三年九月四日”。

炎帝陵

炎帝陵導(dǎo)游一邊編造著歷史，為這座假古董做著介紹；一邊將話題扯到燒香祭祖上，要求游客燒香祭祖，千萬不要忘了自已的祖先。言外之意大概是說，不掏腰包燒香，就是數(shù)典忘祖。

自然也有同仁被說動了的，花錢購香，在工作人員的指引下，履行著種種祭祖的禮儀。

我思想一直比較“反動”，用政治教科書上的話說是“徹底的唯物主義者”。對燒香禮佛也好，焚香祭祖也罷，都不感興趣。何況這個(gè)炎帝陵還是一座貨真價(jià)實(shí)的假古董呢！

大殿后面有一個(gè)亭閣，中有漢白玉石碑一塊，上有胡耀邦手書“炎帝神農(nóng)氏之墓”，落款為“胡耀邦敬題”。碑上沒有署胡耀邦的官銜，與大殿進(jìn)門處那位偉人的題詞迥然不同！

胡耀邦題詞

亭閣后面堆起了一個(gè)小山包，四周用青磚砌墻，正中有“炎帝神農(nóng)氏墓”幾個(gè)黃色大字，墓前擺放著一個(gè)磚徹香案，供后人焚香祭拜之用。

所謂炎帝陵

大概為了向世人證明這里委實(shí)埋著炎帝老爺?shù)撵`骨；證明這里有真實(shí)而悠久的歷史，所以陵墓磚墻極為陳舊，長滿青苔，很象時(shí)代悠邈之物。

假山包后面有1座碑林，石碑上雕刻著政治氣息很濃各界祭文、詩詞文章，整個(gè)就是忽悠游人。

炎帝陵碑林

炎帝陵西側(cè)有一座氣勢恢弘的所謂“神農(nóng)大殿”，正前方有一個(gè)規(guī)模宏大的祭壇。從祭臺到大殿，估計(jì)得有500米，足見占地面積之寬大。

這里就是舉行祭禮大典的地方。在我看來，所謂祭禮大典，不過是執(zhí)政者為了某種政治目的，進(jìn)行的一場裝神弄鬼的儀式罷了！

看官請注意，我在此不斷地誹謗“炎帝陵”是假古董，好象犯了對中華始祖大不敬之罪。其實(shí)不然，我誹謗的是“炎帝陵”而非炎帝。炎帝為中華始祖之一，應(yīng)當(dāng)不假，只因年代久遠(yuǎn)，考古資料缺乏，尚難對他有全面系統(tǒng)的了解。但《史記》作為信史，是經(jīng)過兩千多年以來的地下考古材料所證明了的。他記載了炎帝的存在，應(yīng)當(dāng)史有其人，不過需要時(shí)間，留待今后考古發(fā)掘掌握更多材料。

目前，中國大陸一些地方為了爭奪旅游資源，根據(jù)歷史載記中的只言片語，稱炎帝葬在某地某地。于是全國先后營造了四家“炎帝陵”，湖南炎陵縣“炎帝陵”為一家，其他三家分別是：陜西省寶雞市“炎帝陵”；山西省高平市“炎帝陵”；河南省商丘市“炎帝陵”。四座“炎帝陵”均引經(jīng)據(jù)典、振振有詞地聲稱自已的正統(tǒng)血統(tǒng)。

愚見以為，沒有充分的地下考古材料佐證，只憑只言片語的書證，無法形成一個(gè)真實(shí)的證據(jù)鏈，四家都是假古董，所謂“四大皆空”！

12時(shí)許在炎帝附近之農(nóng)家用中餐。

12：30許啟程，17：30抵達(dá)婁底。

井岡山市朝圣之旅至此落下帷幕。