（十一）、朝圣感言

1、井岡山上桂花多

“八月桂花遍地香”，移之形容井岡山，最為恰當不過了。

也許是機緣巧合，我們選在農歷8月到井岡山作紅色之旅，大概是為了答謝我們朝圣的虔誠精神，井岡山的桂花開得比湖南早些，香氣也清新些。

前面提起過，我們乘坐的車輛甫抵井岡山山腳的半岡山，即聞到了桂花那沁人肺腑的清香。一路盤旋前進，桂花香陣滿山；抵達茨坪，香氣更加濃郁，原來挹翠湖周邊到處是桂花樹。搜索枯腸，無詞可敘，只好篡改古詩來形容眼前之景：“獨有井岡桂花發，飛來飛去襲人裾”。

我推測，南宋詩人楊萬里《詠桂》，寫的可能就是井岡山：“不是人間種，移從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開?！睏钊f里是江西吉水縣人，其家離井岡山不過120km。說他來過井岡山，并非空穴來風，只是那時還沒有井岡山之名罷了。

井岡山的桂花開得早些，也更香些，可能與桂花的生活習慣有關吧：桂花喜溫暖，也較耐寒；較喜陽光，亦能耐陰；性好濕潤，又耐干旱。

桂花開花的天氣條件要早晚冷涼，白天燠熱；既要一定濕度，還要有一定溫差。井岡山正具備這些條件，所以桂花爛爛漫漫地盛開了。

2、占山為王莫奈何

井岡山地勢確是“一夫當關，萬夫莫開”，所以占山為王，只要不發生內訌，強大的敵人也莫奈其何。只要你到井岡山走一遍，就會有切身的體會。

上個世紀，西方兵器早已告別冷兵器時代，但中華帝國軍閥連年混戰，就算是正規的國家軍隊，裝備也極為落后。因此，當袁王稱雄占山稱王時，只要將大小五井五大哨口守住，在山上堆滿巨石，任你千軍萬馬，欲想攻下井岡山，也只能是丟盔棄甲，尸橫遍野。

1927年當袁王打門山寨，接納毛澤東“落草”井岡山。當時井岡山的冷兵器如梭標大刀之類，仍是共產黨武裝的主要武器；就算是“黃洋界上炮聲隆”，也不過三發炮彈，其中兩發還是啞炮。所謂“炮聲隆”，不守是詩人的藝術想象而已！黃洋界保衛戰，井岡山留守部隊，依靠的主要武器是：用大石頭滾殺國軍；用鳥槍打傷國軍；用鳥銃擊退國軍；用鞭炮嚇走國軍。

如此落后的武器裝備，也能打敗數萬國軍正規軍，全拜井岡山險要地勢之賜！

3、過河拆橋寡恩義

袁文才、王佐當年十分大度地接納走投無路的毛澤東，讓中國革命終于有了一塊根據地，從此井岡山成了共產黨取得全國政權勝利的起點。

袁王是井岡山根據地的創始人，1927年9月秋收起義失敗后，走投無路毛澤東投靠他們，兩人接納了落難的毛澤東。想不到不過兩年時間，早已加入共產黨、并對之忠心耿耿的袁王，卻雙雙被共產黨以“土匪不可信”之罪名加害。從快活自在的山大王，成了共產黨兄弟的刀下之鬼。

毛澤東對殺害兩人無直接責任，當時他正大權旁落。但按毛澤東的性格推理，毛氏一旦掌權，袁王兩人也會被殺。命運注定他們遲早得有一死，早死還能成為烈士！建國后的高崗，就是袁王的后車之覽！他可是陜甘寧根據地的創始人之一呀，也是在毛澤東落難時大度地接納了他呢！

這難道不是過河拆橋？悲哉！

說到袁王之死，彭大將軍也難辭其咎。當年就是彭德懷的部隊擔當了殺害袁王的“重任”。1959年廬山會議毛澤東發動全黨清算彭氏歷史舊賬，并稱歷史上彭德懷與他本人是“三分合作，七分不合作”，殺害袁王即是彭氏罪行之一。我們現在對彭大將軍同情多于譴責，綜觀彭大將軍的歷史，有兩件事還真應當被譴責：一件是1929年殺害袁王；一件是1958年無端組織批判劉伯承，并羅織莫須有罪名，構造了一個所謂“反黨宗派集團”，大批高級將領被打成“反黨分子”。如果劉伯承不違心做“深刻檢討”，恐怕新中國第一個蒙難的元帥就不是彭德懷，而是劉伯承了！出人意外的是，一年后的彭德懷，也被他人以同樣莫須有的罪名打倒！

4、共產黨人愛折騰

用毛澤東的話來形容共產黨人愛折騰，最為適當不過。他老人家說：“共產黨的哲學就是斗爭哲學。與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮?！?SPAN lang=EN-US>

困難時期愛折騰，執政全國時更愛折騰。

井岡山時期，瑞金時期，毛澤東是“愛折騰”的受害者；執掌全國政權后，他卻成了“愛折騰”的加害者。角色雖有變換，但共產黨人“愛折騰”則一以貫之！

在老大的中華帝國，我們將知識分子折騰成為臭老九；將道德情操折騰成了恬不知恥；將誠信守法折騰成了金錢萬能；將工人階級折騰成了下崗饅頭；將底層民眾折騰成為拆遷釘子戶；將教育折騰為花錢買文憑；將醫院折騰為收取回扣；將白領麗人折騰為終身房奴；將賣笑小姐折騰成為法官；將娛樂明星折騰成賣笑小姐；將無良商人折騰為大學教授；將新聞事實折騰成謊話連篇；將出恭折騰成了收費……;……; 

翻來覆去折騰了將近一個世紀。直到2008年12月18日，才由她的最高領導人首次提出“不折騰”的觀念。

也許是因國人早已習慣了折騰，看慣了折騰，受慣了折騰，認可了折騰。當黨的最高領導乍然使用“不折騰”一詞，國人反倒被弄得無所措手足，以致中外知名翻譯家都弄不清如何把“不折騰”譯成外語，最后還是一個聰明的翻譯用漢語拼音“BuZheteng”譯之，算是向洋人為“不折騰”正了名。由此反證國人喜歡折騰的觀念，何其根深蒂固??！

行文至此，我耳邊回蕩起蘇老泉一千多年前說過的話：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”